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Justification méthodologique

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Apports des théologiens et théologiennes pour le Synode 2023

Jos Moons & Robert Alvarez (KU Leuven)

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Introduction

Les Apports des théologiens et théologiennes (en anglais, Theological Briefing Papers) résument dans un format accessible la conversation académique sur les sujets liés au Synode 2021-2024. Ils sont destinés à tous ceux qui veulent être au courant de la conversation académique sur la synodalité, en particulier les participants au Synode 2023.

Objectifs

Ces Apports ont deux objectifs.

• Tout d’abord, ce sont un moyen d’intégrer la voix des universitaires dans le processus synodal. Bien que les théologiens fassent partie du peuple de Dieu, leurs pensées ne sont pas toujours accessibles. Il se peut qu’on n’ait pas accès à la documentation universitaire, qu’on n’ait pas le temps de lire de longs articles ou que ces documents soient trop abstraits. C’est pourquoi ces Apports présentent un aperçu de la conversation académique dans un format accessible et court.
• Deuxièmement, ces Apports peuvent soutenir la conversation synodale et le processus de discernement. Les concepts, les développements et les tensions qui ont été discutés dans la recherche académique peuvent éclairer la conversation et ainsi aider le processus de discernement à aller de l’avant.

La sélection de la littérature

Les Apports des théologiens et théologiennes s’appuient sur une bibliographie élaborée dans ce but précis, et qui peut être consultée en ligne.[i]  Elle comprend une justification méthodologique substantielle qui peut également être consultée en ligne. En résumé, les principaux critères et considérations sont les suivants :

• Afin d’éviter une focalisation étroite sur une seule langue, la bibliographie comprend de la littérature anglaise, allemande, espagnole et française. Inclure l’italien s’est avéré impossible car de nombreuses revues ne sont pas disponibles en ligne, ce qui oblige à faire des recherches manuelles dans les bibliothèques.
• Ceci met déjà en évidence une considération pratique importante : avec un temps limité, il est inévitable de faire des choix.
• La biographie ne contient que de la littérature académique. Cette rigueur a l’avantage d’aboutir à une biographie clairement ciblée. L’inconvénient d’exclure le matériel pastoral des évêques, les publications de vulgarisation, telles que America Magazine ou Stimmen der Zeit, et les articles de blog, est que moins de voix sont représentées. Ici, les contraintes de temps jouent un rôle : si l’accent n’avait pas été mis sur les documents académiques, le nombre de contributions à collecter et à traiter aurait été énorme. Nous sommes également conscients que les voix non occidentales sont sous-représentées dans la littérature universitaire. C’est pourquoi nous avons fait un effort spécifique à trouver autant de matériel non-occidental que possible.
• L’horizon temporel a été limité à la période 2013-2023, c’est-à-dire à partir du pape François. On peut soutenir que le pape François a donné une impulsion significative à la synodalité. Bien que les péripéties de la réception de Vatican II dans la période postconciliaire soient importantes et intéressantes, il est tout simplement impossible de les inclure dans ces Apports, sauf lorsque les auteurs de 2013-2023 en parlent, ce qu’ils font.
• Enfin, nous n’avons sélectionné que les documents qui traitent de la synodalité catholique romaine. Par conséquent, les voix œcuméniques sur la synodalité anglicane, par exemple, sont incluses si elles se rapportent également à l’Église catholique romaine. De même, les réflexions sur, par exemple, le rôle des femmes dans l’Église ne sont incluses que si elles traitent de la synodalité.

La bibliographie contient plus de 750 titres. Nous estimons qu’elle est complète à 90% (sauf pour 2023).

Base de données

La recherche a été effectuée à l’aide d’un logiciel, ce qui semble être la seule façon de passer en revue l’ensemble du corpus. Nous avons donc dû travailler avec une base de données. La base de données contient quelque 650 fichiers pdf et scans. Cela signifie qu’une centaine de titres ne sont pas inclus. En fait, le nombre d’ouvrages non inclus est plus élevé, car des chapitres de livres (ou des groupes de chapitres) ont été téléchargés séparément dans la base de données. Nous estimons qu’environ 150 titres ne sont pas inclus dans la base de données. Cela est dû à des contraintes de temps ou à des questions pratiques telles que l’indisponibilité de livres ou de revues.

Choix des thèmes

Les thèmes ont été choisis sur la base de l’Instrumentum laboris (IL). Étant donné que les descriptions des sujets de conversation dans l’IL sont généralement larges, alors qu’un Apport des théologiens et théologiennes e doit être ciblé, il n’est pas possible d’obtenir un chevauchement à 100 % entre l’IL et les Apports. Dans ce qui suit, nous indiquons nos thèmes et leur lien avec l’IL.

1. La pratique de la synodalité

Ce sujet est étroitement lié à « A. Pour une Église synodale. Une expérience intégrale » et à diverses fiches de travail, telles que la fiche 3.2 (sur le développement de pratiques de discernement et de processus de prise de décision).

2. Participation, le Peuple de Dieu, et le sensus fidelium

Ces thèmes constituent le fondement même du Synode 2021-2024. Le thème de la participation fait partie du sous-titre du Synode (« Communion, Participation, Mission ») et est un élément clé du thème B 3 (« Participation, gouvernance et autorité »). Le Peuple de Dieu et le sensus fidelium sont inclus car, en particulier dans la littérature académique, ces deux éléments sous-tendent la théologie de la participation.

3. L’évêque dans une Église synodale

Ceci est lié au thème « Participation, gouvernance et autorité » (B 3) et à diverses fiches de travail : 2.4 (sur le ministère ordonné en relation avec les ministères baptismaux), 2.5 (sur le renouvellement et la promotion du ministère de l’évêque), 3.1 (sur le service de l’autorité), 3.3 et 3.4 (tous deux sur les structures de la synodalité), et 3.5 (sur la réforme du Synode des évêques).

4. Droit canonique & structures de la synodalité

Ceci est lié au thème de B 3, dont le sous-titre est « Quels processus, structures et institutions dans une Église synodale missionnaire ? » Les fiches de travail 3.3 et 3.4 (toutes deux sur les structures de la synodalité), et 3.5 (sur la réforme du Synode des évêques) parlent toutes de structures et de droit canonique.

5. Justice sociale et synodalité

Le thème B 1 (« Une communion qui rayonne ») implique le respect et l’intégration des pauvres, ce qui signifie un engagement en faveur de la justice sociale et écologique, voir 1.1 (« Comment le service de la charité, l’engagement pour la justice et le soin de la maison commune nourrissent-ils la communion dans une Église synodale ? »)

6. Inculturation et synodalité

Le thème B 1 (« Une communion qui rayonne ») implique le respect et l’intégration de la diversité culturelle, comme l’expliquent les fiches de travail 1.5 (« Comment pouvons-nous reconnaître et intégrer la richesse des cultures, et développer le dialogue avec les religions à la lumière de l’Évangile ? »)

7. Participation des femmes

Ce thème est lié au thème 2.3, « Comment l’Église de notre temps peut-elle mieux remplir sa mission en reconnaissant et en promouvant davantage la dignité baptismale des femmes ? »

8. Formation à la synodalité

La formation est mentionnée en détail à la fin de l’introduction de l’IL (n° 58-59), et elle est mentionnée en tant que sous-thème dans de nombreuses fiches de travail (1.1, 1.5, 2.1, 2.2, 2.4, 3.1, 3.2, 3.3).

9. Liturgie et synodalité

Bien que mentionné dans l’Instrumentum laboris (cf. 2.1), il ne s’agit pas d’un sujet majeur. Il a été choisi à titre d’essai, car il s’agit d’un sujet relativement restreint. Au fil du temps, son importance s’est accrue, voir le document de travail pour l’étape continentale, n° 88-97.

Pour des raisons pratiques de manque de temps, il se peut que nous ne soyons pas en mesure de préparer des documents pour

1. Une Église accueillante

Le thème B 1 (« Une communion qui rayonne ») implique une Église accueillante 1.1 pour les LGBTQ, ceux qui sont discriminés pour leur race, leur caste ou leur culture, les migrants, etc. Ces questions sont traitées au point 1.2. L’élaboration d’un Document d’information théologique nécessiterait de réduire le focus.

2. Diversité et unité

Le thème B 1 (« Une communion qui rayonne ») implique une vision positive de la diversité au sein de l’Église catholique et avec d’autres Églises (1.3 et 1.4).

3. L’œcuménisme

Le thème B 1 (« Une communion qui rayonne ») implique un engagement œcuménique, comme le note la fiche de travail 1.4 (« Comment une Église synodale peut-elle mieux remplir sa mission grâce à un engagement œcuménique renouvelé ? »).

Méthode de recherche

Pour chaque Apport, la recherche comprend les éléments suivants.

• Tout d’abord, nous explorons les documents officiels relatifs au Synode 2021-2024. Cela permet d’avoir une première idée du sujet. Cela permet également de voir comment le sujet est présenté dans les documents officiels, ce qui prépare l’analyse ultérieure du matériel académique. Toutefois, cette exploration vise principalement à fournir un contexte et n’est pas l’objectif principal des Apports.
• Deuxièmement, nous effectuons une analyse quantitative approfondie de la base de données à l’aide du logiciel MAXQDA. Cela permet de voir combien de fois un terme donné est mentionné et dans quelles combinaisons, ce qui aide à déterminer les meilleurs articles probables. Parfois, la lecture des documents suggère de recalibrer l’analyse quantitative. Par exemple, le terme de recherche « liturgie » n’épuise pas tous les articles à caractère liturgique, car un bon nombre d’articles parlent de « l’eucharistie » sans utiliser le mot « liturgie ». Dans de tels cas, des recherches supplémentaires sont nécessaires.
• Troisièmement, nous procédons à une étude qualitative des meilleures sources. En fonction du sujet, cela signifie que nous lisons (presque) tous les documents ou une sélection d’entre eux. Par exemple, dans le cas de la participation des femmes, le nombre de publications étant limité, nous lisons (presque) tout. En revanche, dans le cas du document sur les évêques, plus de 180 documents contiennent 50 références ou plus aux termes évêque(s) et épiscopal, ce qui nous oblige à faire une sélection. Les critères de sélection des sources sont les suivants : le chapitre développe-t-il des points de vue pertinents pour l’Apport ? (Un article peut faire souvent référence, par exemple, à l’écoute, sans la développer.) L’article élargit-il le numéro des langues représentées dans le document ? (Après trois documents en anglais, nous préférons un document en espagnol.) Aborde-t-il un point qui n’a pas été représenté jusqu’à présent ? (De cette manière, les opinions minoritaires sont également prises en compte.)
• Tout en lisant, nous réfléchissons à la manière de présenter les documents. Quelle façon de structurer la diversité des points de vue permet au lecteur du Apports des théologiens et théologiennes de mieux comprendre le sujet tout en restant fidèle aux documents de la base de données ? Il s’agit d’un processus créatif de va-et-vient entre la structure en cours d’élaboration et les documents de la base de données.
• Enfin, la recherche a donné lieu à de nombreuses consultations. Tout au long de la première année (à partir de mai 2022), nous avons consulté un comité scientifique. Parmi les membres figuraient, entre autres, Kristin Colberg (Saint John’s School of Theology), Anne-Béatrice Faye (Association des théologiens africains), Arnaud Join-Lambert (Université Catholique de Louvain), Christina Kheng (East Asian Pastoral Institute), et Rafael Luciani (Universidad Católica Andrés Bello (Venezuela), Boston College). Le professeur Judith Gruber (KU Leuven) a supervisé le projet pendant toute sa durée.

Présentation

Chaque Apport des théologiens et théologiennes se compose de trois sections.

• Un bref résumé offre une première orientation.
• Ensuite, une analyse détaillée fournit quelques statistiques et structure la littérature sous quelques rubriques pertinentes.
• Enfin, une sélection de lectures pertinentes facilite l’exploration personnelle. Ces ouvrages ont généralement été mentionnés dans l’analyse détaillée.

Certains titres italiens ont été ajoutés par la suite, avec l’aide de Serena Noceti, pour aider ceux qui ne lisent ni l’anglais, ni le français, ni l’allemand, ni l’espagnol.

Nous publions en quatre langues : L’anglais, qui est la langue dans laquelle nous avons travaillé, et les trois langues représentées dans la littérature, à savoir, le français, l’allemand et l’espagnol.

Les normes

Les Apports des théologiens et théologiennes visent à respecter les normes suivantes :

• Les documents se veulent clairs et compréhensibles.
• Un grand soin a également été apporté à la concision, avec un maximum de cinq pages.
• Enfin, les documents visent à présenter le matériel sans manipulation et sans ignorer certaines perspectives ou voix.

Auteurs

• Jos Moons (1980) est un prêtre jésuite. Il travaille actuellement comme enseignant, chercheur post-doctoral, et aumônier d’étudiants à la KU Leuven (Belgique). Avant d’entrer dans la Compagnie de Jésus, il a travaillé comme prêtre diocésain (2005-2009). Il a publié des livres et des articles sur Lumen Gentium, la pneumatologie, la synodalité et la direction spirituelle ignatienne.
• Robert Alvarez (1992) a étudié à Notre Dame et à la KU Leuven, où il prépare actuellement un projet de doctorat sur Michel de Certeau. Avant son travail universitaire, il a enseigné l’éducation religieuse dans une école secondaire à Portland, OR, et a été missionnaire pendant deux ans à Trujillo (Honduras).

 

[i] Jos Moons, « Synodality and the Roman-Catholic Church. An Academic Bibliography 2013-2022 » (Cahiers Internationaux de Théologie Pratique, série ‘Documents’ n° 17), accessible à https://www.academia.edu/98525943/2023_Synodality_and_the_Roman_Catholic_Church_An_Academic_Bibliography_2013_2023_Cahiers_Internationaux_de_Th%C3%A9ologie_Pratique_s%C3%A9rie_Documents_n_17_2nd_edition.